青春之蹉跎 青春の蹉跌

呢喃覆盖环境音，长谷川和彦的脚本，what to do next的蒙太奇，后安保运动的社会转型，理想主义与投机主义的分野

+? 第一次看神代。如果将六十年代今村昌平作为比较出发点的话，神代无疑更刻意、更浪漫并且这两者是一体两面：长镜头不是猛烈的刀片而是一种充满爱意的器官（仿佛普鲁斯特笔下人类所缺少而只能用嘴代替的的“用来接吻的器官”……），它以挽歌式的气质不断望向那些晶莹纯粹的运动；确实，人群也转向他们。在街道上那个转折性的迷乱场景中，远在镜头外云层间的阳光（或者很有可能只是摄像机光圈）周期性地悸动着，如同世界的心跳。

充满全片的各种荒诞不经的动作与游戏（雪地戏与《恋人濡湿》沙地跳山羊如出一辙）借助左翼运动的故事背景与新浪潮众片共通的情绪氛围，让蕴藏在这些动作中的虚无力量落到实处，压抑而无法突破的内心只能靠这些莫名其妙的动作展现，其间蕴藏着某种毁灭性的能量，同时动作的毫无意义又消解了行为的重量，角色像空有躯壳一样漂浮着。然而我最爱的还是那种看似粗糙随意的拍摄方式，东宝片头，还是日活拍法，令我侧目的段落俯拾皆是（雪地堕落的滑行，突如其来的下跪爬行，前景中与后面喝酒论革命的男人仿佛毫无关系的做家务哄孩子的女人，背景里哼民谣的人声，突如其来的闪回），意大利式的垃圾后期配音，不在乎群众视线的街头实拍，粗野抖动着的手持长镜，无不是我梦中情片的模样。当年看着700M的无字avi发愣，如今终以中字欣赏，日子是越过越好了。

无字裸看，百佳补遗；神代“粉红异类”，更注重青春期的生机勃发，而非肉欲横流...

青春就是无论何时何地，想干就干